另类欲望的隐秘表达——男同性恋网络聊天室的性邀约话语
文章导读:为了规避主流社会的注意与网络治理,同性恋社群发展出多样的替代性表达方式。本文聚焦北京某男同性恋网络聊天室,结合丰富语料,探析性邀约话语的语言特征,涉及语篇结构、言语模式、词汇与语法特征,总结出词汇替代的八种方式。这种另类的言语表达既可以降低风险,实现交际目的,也成为身份认同、身份建构的话语资源,为同性恋社群所共享。对同性恋话语的研究有助于提升性少数群体的社会可见度,展现边缘群体的生命经验与生存策略,反思性别文化与性别结构。 |
2.4 语法特征
多重定语罗列在聊天室的言语表达中,常见多个词语紧密罗列在一起,最常见的是在偏正短语中,中心语前罗列多重定语,定语之间没有标点与助词“的”隔开。
(139)行云一条龙:180,82,40,1,朝阳路熟男大叔就近找健壮小帅0聊见
(140)找中年大肚熊:猴找中年大肚子短发熊有吗
(141)聊单身中年:找素质单身中年0做长期朋友-
(142)军痞硬汉:28 181 70 短发痞帅肌肉小爷们,有短发壮爷们1吗?
(143)直率:通州有真正腿毛重不胖公0吗?现在见
(144)找年轻严厉家主:有通州附近的年轻痞子黄金狠主吗,身体健康的
(145)壮虎:北京中年工具主找35以下 80KG以上的壮熊怒明天上午现实来的!接受的带自己情况聊!拒绝MB和视照闲扯的!看清楚再加!
(146)西直门找高壮0:30-176-70-1有地。。。有R找年青高壮0过来爽。
(147)雨天找朋友:28--184--72—0 找西边年轻大耐一现在见
(148)richard124:西边阳刚型男公0,31.182.70.0寻有 东西H玩
(149)成熟大1找瘦0 :39 175 70运动游泳体型大1 找瘦身材白净小0 看清了介绍自己 拒母胖卖
(150)高品乐:40 180 70 17 0.5大公耐0 望京附近
(151)kl86667094:天通苑~能见的1聊~胖老妖的免176.64.27.0.5爷们.别TM墨迹
下面选取上例中的若干短语进行结构层次分析。短语“大公耐0”中,“0”为中心语,中心语前有三重定语“大/公/耐”。短语“健壮小帅0”中,“0”为中心语,“健壮/小/帅”为三重定语。短语“中年大肚子短发熊”中,“熊”为中心语,“中年/大肚子/短发”为三重定语,修饰中心语,是对欲望对象的年龄与体貌的描述。短语“素质单身中年0”中,“0”为中心语,“素质/单身/中年”为三重定语。短语“胖老妖的”中,“胖、老、妖”三个单音节词做定语,共同构成的字短语,指称那些身材胖的、老年的、性别气质阴柔妖媚的男性。罗列多重定语有助于尽可能全面、充分地描述自我与欲望对象的特征,从而提高性邀约的匹配效率。
3 如何认识同性恋话语
本文的研究对象为北京某男同性恋网络聊天室的言语表达,“北京”、“同性恋”、“网络”都是理解语言的重要关键词,让我们将视角从聊天室拉开,从更宏观的社会背景来思考这一独特的语言现象——城市给同性恋生活造成怎样的影响?是否存在一种专属于同性恋社群的独特语言?性少数话语的生成与繁盛如何受惠于传媒科技的发展?本研究所聚焦的同性恋聊天室多年来一直维持着较高人气,这与北京这座城市的大背景密不可分。丹麦社会学家Bech论述了同性恋欲望的表达和实现与城市空间的关系,认为只有在城市生活中,现代同性恋的生活方式、关系实践和身份认同才能够出现和发展。魏伟认为城市“让同志的生活更美好”,“城市这个‘陌生人社会’,为背负社会污名的同性恋者提供了必要的匿名性和包容性;而大量聚集的人口,促进了各种亚文化的发展,同性恋者在城市中更容易找到同类,并建立自己的社会网络。”特定语言模式的生成与流通有赖于群体成员共同的创造、认可与维系,从而成为社群共享的语言资源与文化符号。中国的城市化进程,以及北京这座超大规模城市的异质性与包容性,是同性恋聊天室发展出独特语言模式的宏观背景。本文描写了同性恋聊天室的若干言语特征,需要注意的是,并不能简单地论断这是专属于同性恋社群的言语特征,也不能简单认为是性倾向决定了这样的言语表达。二十世纪七八十年代,探寻“同性恋语言”(gay language)特征的研究一度流行于西方语言学界,研究者假定存在一种固定不变的同性恋身份,并试图发现专属于同性恋社群的语音、词汇、语用特征。然而,更为晚近的研究认为并不存在一种能够显示独特而又普遍的同性恋身份的语言形式,就像不存在一种独立的“女性语言”。Baker认为,语言使用有其特定的时空,受社会影响而发生变化,并具有多元性,男同性恋并非是一个同质、无差异的整体。“同性恋语言”的提出往往基于恒定的“同性恋/异性恋”二元假设,而这是一种过于简单的对性倾向的认知。同性恋身份不是板上钉钉的,是由社会文化建构的,人类学研究揭示出不同时空历史条件下,人们对“同性恋”身份的理解存在很大差异;一个人可能同时具有多种性倾向潜质,在不同的人生阶段、生活情境、社会背景下,潜在的性倾向可能被激发、实践。由此可见,既然“同性恋”身份是建构的、流动的,便不可能存在一种普适的、恒定的、封闭的“同性恋语言”。传媒科技的发展增进了性话语的流通和传播,网络媒体的普及使性话语日益丰富多元。普通人可以通过专属网站、聊天室、论坛、手机App等多种形式线上交流,有独特性偏好或性实践的群体得以走出柜子、彼此看见、相互联结。Gates描述了一系列“异常”的性,例如looners(喜欢跟气球做爱的人),ponypaly(喜欢装扮成马驹的人),crush freaks(喜欢被踩踏、挤压,并从中获得性快感的人),fat admirers(被超重的人所吸引的人)。不同社群会创造和共享一套描述性行为、参与者及其关系的语言,以此获得并维持一种群体的身份认同。例如,Gates罗列了在恋肥社群中流通的词汇:FA(Fat admirer的缩写,以肥胖的人作为性伴侣的人,通常是迷恋肥胖女人的男人)、BBW(Big beautiful woman的缩写,FA的欲望对象)、SSBBW(Super-sized BBW的缩写,女装尺码超过28)、FFA(female fat admirer的缩写,迷恋肥胖男人的女人)、BHM(Big handsome man的缩写,FFA的欲望对象)、Chaser(喜欢肥胖男人的男人)、Chubby(Chaser的欲望对象)。Halliday认为,当一种亚文化与社会规范对立时,便会产生“反语言”(anti-language),用于给那些在主流社会中不存在的事物命名,以及社群成员之间相互沟通。最简单的反语言是一种重新词汇化(relexicalised)的语言,仍然依赖主流规范语言的语法,但有一套不同的词汇。本研究中,男同性恋聊天室中的语言表达符合Halliday对反语言的定义。反语言具有丰富的语言价值与语言学价值,发掘与探析边缘群体的反语言,能够让我们看到语言在不同语境下的变异,以及边缘、弱势群体挑战主流规范的能动性。对同性恋话语的研究有助于提升性少数群体的社会可见度,展现边缘群体的生命经验与生存策略,反思性别文化与性别结构。
来自《中国性科学》杂志 转载请注明出处