性感的理性思考

　　1 性感的定义
　　性感迄今仍无统一的定义，各有各的说法。有些人认为性感是一种生活态度，有的人认为性感是内外结合的自然流露。《中国性科学百科全书》对性感的定义是这样解释的：“性审美过程中，产生于性审美主体和客体（一般互为异性）的相互作用中，能激发性驱动力，使人产生性联想的一种感受。”王雯副研究员等认为性感美实质上是一个人的容貌、身材、服饰等外在美和气质等内在美的融合体。外在美指容貌、身材和服饰等，内在美指气质、文化修养、智慧、风度等。李敖长女李文博士认为性感是艺术，是哲学，是一门女人一生都要选修的“必修课”……性感其实是精神上的美感加上感情上的喜悦。《现代汉语词典》（2002年修订本，第1412页）对性感作如此解释：“能够引起异性情欲的肉感”。我们认为这种解释不能令人满意，因为有些人即使不引起人对异性的情欲，则也是性感的；另外性感不一定是“肉感”。因为有些当红歌星骨瘦如柴，并不肉感，但却被人称为她很性感，故纯从肉感来下定义，也不十分确切。有些人认为性感是一种距离，神秘的女人总是性感的，不神秘的女人就一定不性感，性感是各种各样的，千姿百态的，要给性感下一个精确的定义，似乎有点困难。有人说：“性感是引起异性喜爱的情感。”还有人说：“能撩拨人的情绪的，就可称为性感”。不同的人士会从不同的角度谈论性感的涵义、定义，阐述得淋漓尽致，均有一定的道理，但议论得这么多，似乎还没有一个明确的完满的结论。我们的认识是将性感的定义概括为：“外在美与内在美的统一产生的美感，形成对异性吸引的性魅力，称为性感。”它的核心是性，它的表达是美，它的吸引对象是异性，吸引的力度是魅力。
　　2 性感的历史
　　人类的性感需要化妆打扮，故了解化妆可以帮助我们了解性感的历史。
　　人类化妆的历史十分久远，最早的化妆品记载来自埃及，时间大约是公元前3750年。那时的化妆品以香油香精为主，发展到后来才有了更为丰富的化妆手段，比如埃及艳后眉角眼线的描绘，形成古埃及人最具标志性的化妆风格。
　　我国化妆品的使用最早出现在商朝末期，使用“燕支”化妆品，由燕地产的一种名叫“红蓝”的衣朵，放在石钵中反复杵槌，淘去黄叶后而成鲜红染料，用以修饰脸面。起初化妆比较清淡，故商朝时期被称作“素妆时代”。到了汉唐时期，女人的妆越来越浓，以至于晚唐诗人杜牧在《阿房宫赋》发出这样的感慨：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓环也；渭流涨腻，弃脂水也。”李白在诗中还有“园环椎髻”的描述，这种髻椎面赭的妆面在当时很流行，以突显女人雍容华贵、千娇百媚的风姿。到了宋元时期，女人的妆比之唐代变得素雅、端庄起来，尤其到了明清时期，在妆面上更加简约与清淡。
　　近代女人化妆受到西方影响，尤其是美国好莱坞影星的化妆造型，性感一词传入我国，直接影响了中国影星和国人的审美喜好，化妆手法五花八门，尤其按形象设计理念推出，把女人打扮成风姿绰约，美妙动人。女人追求性感，男人喜好欣赏性爱美女，一时成为追求美丽时尚、提倡性感的新潮流。
　　3 性感的标准与时代审美观的变迁
　　性感的标准与时代的背景与变迁有关，例如汉代兴瘦，唐代慕胖，现代又崇尚苗条，美的标准是“风水轮流转”。古代对美女的评价标准是三小：第一嘴小，第二腰小，第三足小。古代要女人的嘴巴像樱桃般大小，最早出自大诗人白居易的一首诗，诗中说道：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰，回眸一笑过，倾国倾人城。”据说，樊素和小蛮都是白府的小妾，樊素善歌，嘴小巧鲜艳如同樱桃；小蛮善舞，腰柔弱纤细，如同杨柳。一千多年来，中国男人十分崇尚樱桃小口式的美女。到了明朝，不仅要求女人的嘴巴要小，就连脚也要小，“娇小”就成了女人美的一切标准特征。可是，脚可以用布缠小，嘴巴大可就无法变作樱桃口了。到了21世纪，男人对女人嘴的需求和要求发生了颠覆性的变化，认为大嘴女人更性感，大嘴可满足男人性的联想和需求，翻看那些顶级国际杂志，封面模特也几乎都是大嘴的。如今，腰围仍然要求要小，但臀围却要求要大。古代要求“三寸金莲四寸腰”，如今女人的足不要求过大或过小，要求适中就可以，但要求脚跟要高，好穿“高跟鞋”。
　　由于时代的不同，审美观也跟着变迁，故性感的标准也是表现为动态的，我们不能用固定的标准来要求人们。我们认为性感大致可由“内在美”与“外在美”两大元素构成，过去我们偏重“外在美”忽视“内在美”，所以追求的性感就不够“完美”。过去我们讲究外在美（将脸蛋漂亮视为最高或唯一标准）这是一种旧的性感标准，现在我们要把“外在美”与“内在美”统一结合起来，这才是“性感美”的新标准，新标准有外在美与内在美的完美结合。这种完美结合产生的性魅力，才是吸引异性的法宝，它可以开启我们人生旅途的美丽与幸福的新境界。

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