爱情三元素理论的初步研究
文章导读:本文在人类爱情原有研究的基础上,提出中国人的爱情三元素理论,即性爱、情爱和心爱,并对爱情三元素的相互关系和相应的组合模式做了具体的说明,提出广义的人类爱情生活的新理念,还对与爱情相关的其他方面也做了深入探讨,以促进对人类爱情学的关注和研究,促使人类尽早的享受到幸福的爱情生活。 |
爱情是人类文化歌颂不衰的主题,却因无爱情体验的人群比比皆是,所以人们对爱情是什么,仍然所知甚少。虽然对爱情有各种解释,提出了许许多多的爱情理论,进行了从动物到人类的爱情生物学机制的研究,但都不能从心理的深层诠释爱情现象,揭示爱情的真谛。
1 人类对爱情的认识
1.1 名人们对爱情的评说
在旧的爱情的概念中,人们把爱情和性,爱情和婚姻,爱情和男女关系、情人关系,甚至把爱情和亲人关系、朋友关系等等混为一谈,有时候会跟性联系在一起,有时候只跟情联系在一起,说明多数人还是搞不清楚什么是爱情。自古以来爱情就受到人们尤其是文化人的普遍关注,在西方,柏拉图的《对话录》代表了西方哲学家思考爱情的开篇。柏拉图之后,古希腊罗马时代的哲学家们和西方历代哲学家几乎无不对爱情进行思考。18世纪英国资产阶级哲学家休谟、19世纪德国哲学家黑格尔,还有罗素、莎士比亚等,他们从哲学、社会学角度对爱情都做过思考和讨论。著名心理学家包括弗洛伊德、Watson(1924)、Frommn(1956)、Rubin(1970)、Swenson(1972)、Centers(1975)、Skolnick(1978)、罗杰斯、海德等,从心理学视角对人类的爱情行为做过描述和评价。
1.2 流行的爱情理论
爱情是人类社会生活中一个非常重要的事件,但由于爱情的概念太过复杂,人们至今仍无法对爱情给予一个清晰的定义。因此,很多学者通常不去直接探讨爱情的定义,而是通过对爱情类型划分的努力间接地讨论爱情复杂而多维的本质。学者们提出了十大爱情理论,其中,最具影响力的是爱情的三角理论。当前流行的十大爱情理论主要是:Fisher等人提出爱情的三阶段理论、Murstein提出的SVR爱情理论、Yela提出的爱情的四因素理论、Sternberg提出的爱情的故事理论、罗宾提出的爱情态度理论、John Alan Lee的爱情彩虹图理论、Bartholomew和Horowitz提出的爱情依恋理论、Rusbult爱情的投资模式理论,还有爱情的生物学理论和斯腾伯格(Sternberg)的爱情三角理论。
1.3 爱情三角理论
该理论是由斯腾伯格提出,他认为:爱情包括亲密、激情、承诺三种基本成份。亲密是指与两人间心灵的相近,有互相契合、互为归属的亲密之感,属于爱情的情感成份;激情是指强烈地渴望相互结合,是与性相关的驱动力,属于动机成分;承诺包括短期和长期承诺两个部分,短期承诺是指个体决定去爱对方,这种爱是真诚的,长期承诺是指对相互亲密关系的持久性承诺,甚至延续一生,属于爱情的认知成分。两个人相爱以后,随着时间增加及相处方式的改变,三种成分会有所改变,因其中组成元素的增减,三角形的形状与大小也跟着改变。三角形的面积愈大,爱情就越圆满。三种成份的改变可有以下八种不同的爱情关系组合:无爱:三种成分都没有;喜欢:只有亲密部分;迷恋的爱:只有激情成分;空爱:只有承诺成分;浪漫之爱:有亲密与激情;友谊之爱:有亲密和承诺;愚爱:激情加承诺;美满的爱:三种成分都有,并同时包含在关系之中。该理论认为,爱情是靠承诺维持的,信守自己的承诺。对对方负责是爱情最可贵的品质。在教堂举行婚礼,新郎、新娘在神甫或牧师面前发誓“永远爱对方”,交换戒指,其含义是在“神”的面前做出承诺。等到爱情以承诺为主的时候,爱情已经蜕变为意识层面的理性的东西了,潜意识层面的深层次真爱的内涵没有了,纯粹是伦理道德、责任义务之类。儿子爱母亲是一辈子的事,绝不会因为母亲的年长,母亲的衰老而减少或失去;女儿对父亲的爱也一样。所以可以说斯腾伯格的爱情是人类文明的产物,是理性的,但也是虚假的,是没有潜意识基础的。仍然是动物性吸引的基础加上人类文明的巧妙地粉饰,绝不是人类真正爱情的丰满的内涵。
1.4 陶林的爱情月亮理论
国内陶林提出了爱情的月亮理论,该理论认为爱情是由性爱、情爱和仁爱所组成。性爱主要包括性欲、性行和性乐;情爱是指恋情、恩情和亲情;仁爱是由仁德、仁义和仁恕组成。陶林把完满的爱情比做满月,有瑕疵的爱情比如弦月。爱情的特点或魅力就在于其变幻莫测,爱情如此完满,如十五的月亮是罕见的。爱情要素每一种都可能发生减少或增多的变化,并不因为有缺陷而一无是处。爱情和月亮一样,有阴晴圆缺,如同人生有悲欢离合。人一生的爱情各有其特点,青少年爱情(初恋)往往会以性爱或情爱为主,而成年人爱情里面的情爱或仁爱成分会不断增加。
2 爱情的三元素理论
真正的爱情必须具有性爱(各年龄阶段性欲)的最大满足、恋情之爱(达到激情程度)的满足、亲情(替代的亲情和友情、恩情、恋情升华的亲情)的强烈依附感和心爱的高度满足。多年的对爱情的研究,我们提出了中国人爱情的三元素理论,即性爱、情爱和心爱。
2.1 性是爱情的基础
人们大多认为西方民族的性格外向、重物质、重感性、偏重个体感受,而中国人的性格显得更内向、重理性、重精神、重人情、更关注群体评价,在乎别人的议论。所以西方人的爱情通常比较热烈、明朗,比较偏重于追求肉体快乐,重性爱,常常被人描述为浪漫激情之爱。而中国人的爱情常常缠绵、含蓄,更注重心理、精神的体验和别人的赞誉。但中国人写“爱情”,爱在前面,也看重性爱,那是基础。“性”是动物的,人也是动物,不要否认,人有生物的全部的性,加上与性相关的情感,改用“性爱”来表达人类的性,体现了一种进步或进化。带有与性相关情感的人类的性爱加上人类更高层次的情爱、心爱,构成了我们说的爱情。人类的性是生物的性进化而来,从生理到心理同样包含着生物性进化的全过程。人类的性和性爱也同样有其进化和发展的过程;从性器官、性生理、性心理、性欲求、性取向、性行为、性高潮的多元化,从动物的性到人类的性爱,使人类的性和性爱不仅包含了生物性进化的全部拷贝,更突显了生物性进化的巅峰,使人的一生都享受着性爱,从原欲的满足到生殖器官交媾欲的满足,到人类特有的脑性欲的满足,情(心)欲的满足,人类的性爱享受无与伦比。没有从动物进化过来的性,就没有人类的性爱,也就不会产生性爱的激情的爆发,可以说就没有爱情。所以爱情的基础条件是要有健康的性,正常的性爱和性能力,正常的性激情即性高潮的产生和体验的能力。人们在调查离婚原因的时候,70%以上的夫妻会说是性格或感情不和,事实上都是性不和谐。我们在上万的婚姻不和的案例分析中,深深地体会到真正导致婚姻问题或婚姻矛盾的主要因素确实是各种原因导致的性不和谐。所以要建立幸福美满的婚姻,双方性的健康和功能的完满仍是基础。
2.2 情爱是爱情的灵魂
人类的情感同样是生物进化的顶峰。众所周知,友情、亲情、恋情等多种情凝聚成的情爱才是爱情中的真情。有人还提出所谓的思乡(恋物)之情、感恩之情等等,就情爱本身而言,亲情之爱又是基础,换句话说,有亲情(或替代的亲情)的爱情才是真正的爱情。由于人类有乱伦禁忌的文化,人类儿童有充分的时间足以建立其防止乱伦的心理屏障,建立血亲不可通婚的伦理禁忌,在他们成年后的性对象选择中,便自动排除其所爱恋的亲人。若在现实中遇到跟乱伦无关的但又足以替代亲人的性对象,此时不能乱伦的道德(文化)屏障失效,于是实现爱情与亲情的重叠和组合,两情(童年之恋)的满足,又有现时性爱高潮和情、心之爱满足的参与,爱情体验将会无与伦比。情感方面的健康和能力是爱情能否建立的关键因素。早期亲情的缺失、情感的失健(例如发育迟滞)、情感方面的病态(如抑郁症)等等,均难有正常的爱情生活。
2.3 心爱是爱情的真谛
现代人认为爱情就是一对男女之间,在各自内心中形成的对对方最真挚的倾慕,并渴望对方成为自己的终身伴侣的强烈感情,是两颗心灵相互向往、吸引、碰撞,达到精神升华的产物,是一种高尚的心理活动和精神生活。心爱是什么?中国人早有“心主神明”的说法,中国人的心是一种独特的境界,不仅代表心脏,代表大脑和神经系统,代表心理心灵层面,还代表了深邃复杂的人类特有的情感,无处不在。例如母爱,虽然动物也有,但动物的母爱更多是一种本能,单纯为了下一代的生存,人类的母爱,更博大更深沉,更主要是具有更多心爱的成分,人类的母亲对孩子的关心和用心已经绝大的超越了孩子生存的需要。而且人类亲子之间的心爱持续一生,而在动物界就淡多了。人类的情感更具有爱的成分,人类的性爱和情爱的爱之中都含有心爱的成分,心爱中更多是亲情的延伸,比如母子、父女的亲情之中,心爱的成分最重,所以亲情在爱情的情爱中的分量也是最重要的。情感是亲密的基础,是体验激情和心爱的条件,激情中更多是恋情的爆发,缺少情爱的性爱只是性伴侣,谈不上爱情;有友情和恋情的性爱,可能是“一夜情”或者是短期即趋于淡化(三年之痛)的“短命爱情”。在一般人的爱情关系中,亲情的分量常常是不够的,所以我们特别强调真正的爱情中还需要人类特有的心爱。人类的心爱使身心灵全面融合,她不仅使两情相悦、两性专一、两心联接,就像一支丘比特之箭穿透两颗心,像一条红绳子把两个人的方方面面捆在一起,一生一世。发自心底的爱让身体结合,有心爱连接的性交往才能称之为性爱;发自心底的爱让情感结合,有心爱链接的情感交流才能称之为情爱;发自心底的爱让性爱和情爱结合,这才是我们说的人类爱情。性情心相爱极致的两个人才能称之为爱情。心心相映(心心相印),心连心的恋人才能一生享受人类爱情的极致体验。 外国人重承诺,看重对上帝的誓言。中国人更信心,信自己的心,更信恋人的心,心对心的表白,心连心的坚守和忠诚。