发人深省的《金赛报告》和性革命——读《金赛:罪行与后果》
文章导读:《金赛:罪行与后果》是美国学者朱迪丝 A.雷斯曼(Judith Ann Reisman)博士,以高度社会责任感和严谨求实态度,对金赛和其团队,以及《金赛报告》的研究资料获取、数据处理、内容编撰、学术审查、出版过程,还有出版后对社会造成的多方面后果,进行长达40多年的潜心研究和缜密调查,通过详实的数据考证和确切的事实分析,然后作出的负责任评述。书中的每一个数据或事例,都有确切的文献出处,因而可信度很高。从书中可以得出这样的结论:金赛其人,具有明显的偏执型人格特征,而且是一个有着非常态性行为癖好的性心理变态者。《金赛报告》是建立在虚假数据和性心理变态理念基础上的,毫无科学价值可言的伪科学作品。金赛以己度人,推己及彼,执意用明知故犯的不科学手段编撰《金赛报告》,意欲将自己的变态心理和非常态性行为强加于世人。由于有着“科学学术成果”外衣,《金赛报告》迎合了人类非理性的原始性本能,因而具有极大的公众诱惑力,很容易迷惑学术界和突破传统道德防线,并迅速为世俗社会所接受,以致成为宣扬现代性愚昧,合法教唆色情和煽动性乱的伪科学淫书极品。金赛否定性道德和婚姻法律的罪恶意念,编撰《金赛报告》过程中的作伪欺诈和儿童性侵犯罪行,实质上反映了人类在文明进步过程中,原始野蛮对现代文明的非理性反抗,因而极为严重地破坏了传统性文明,造成史无前例的灾难性社会后果。 |
探究金赛其人和《金赛报告》,以及金赛主义性革命之所以出现的根源,归根结底在于人类的原始性本能。植根于人类遗传基因的原始性本能,有着根深蒂固的遗传保守性。“食、色,性也!”性欲驱使动物求偶,而主动求偶者总是雄性,这是由自然选择决定的。动物只在发情期才有性欲,求偶、交配完全是为了繁衍后代。动物不知道为什么要求偶,也不知道雌性交配后会怀孕、生育。驱使动物求偶的性欲,是自然选择启动生命传承行为的诱惑和激励;交配时的性愉悦和射精时的性愉悦高潮是自然选择赋予生命传承的最高奖励,两者都是由自然规律决定的。没有自然选择形成的激励和奖励机制,无欲不动,无利不为的动物就不可能完成繁殖使命。自然生态下被动生存的动物,生存繁衍完全受自然选择支配,不可能违背自然选择,否则个体和物种会被自然淘汰。社会生态下开始主动生存的人类,随着社会的文明进步,逐渐懂得了食是为了获取营养,性是为了繁衍后代,因而生存繁衍的主观能动性逐渐增强,可是完全不可能超脱自然选择的最终制约。在自然选择支配下,性和生殖是统一而不可分离的,不存在只是为了获取性愉悦的性活动。动物的求偶、交配完全受本能和周期性的发情期左右,原因在于食物来源受季节影响,缺乏食物时是不可能繁殖的。在发情期,即使是强奸,成年雄性也只可能选择发情的成年雌性交配。保护生殖健康和保护未成年幼畜的自然选择机制,决定了雄性不可能侵犯未成年雌性,也不存在性虐待或恋童癖;自然选择同时还形成了避免和淘汰近亲繁殖的多种机制,有的物种本能地没有乱伦,有的物种一个种群只有少数,甚至单一的强悍健壮成年雄性。发情期一旦结束,性欲随即消失,求偶、交配等性行为也就停止,因此自然选择决定了动物不可能为追求性愉悦而交配。人类失去发情期同样是自然选择的结果,原因在于获取和储存食物能力,御寒和保护婴幼儿能力都获得增强,生殖活动不再受季节变化的影响。失去发情期的人类,进入青春期,就等于跨进终身发情期,随时可能发情,繁殖能力大为增强。原因是自然生态下的人类生存条件严峻,甚至险恶,婴幼儿夭折多,成年人寿命短,多多益善的生育能力是重大的生存优势,自然选择也就因此造就了男性旺盛的性欲和主动性,侵犯性,但也由此引发出许多动物不存在的新问题。随时发情的男性一时性起,既可能强奸当时没有性欲求的女性,又可能强奸未成年女性,甚至幼女,而这种现象在有发情期的动物是不可能出现的。早期原始人类与动物一样,并不知道交配与怀孕生育的关系,只是为追求性愉悦。历经亿万年进化而形成的原始性本能,有着高度稳定的遗传保守性。发情期的动物种群,雄性为争夺雌性而进行的角逐极为激烈、残酷,往往拼个你死我活。原始的性本能是非理性的,开始失去发情期的原始人类,成年男子随时发情,随时引发夺偶争斗,部落因此时刻不得安宁。如果不能用社会约束来制止极为强烈的原始性本能,既不能避免近亲生育,又不能保护幼女生殖健康,更无从约束男性无序的强烈性冲动。如果部落社会不得安定,人类根本就不可能生存下去。原始性禁忌由此应时而生,也就成为文明进步的历史必然,所以性禁忌是原始人类最早的文明标志。文明是从对野性的约束开始的,只要原始的野性继续存在,约束就必须继续下去。由于野蛮人的蛮荒野性,性禁忌必须是强制性的,并且不可能不十分严厉。要是用现代人的“人性”观来看,则极不人道,甚至被认为缺乏“人性”。例如,对奸污处女的惩罚有可能严厉到被处死。然而原始人类若是不这样做,就不会有今天的文明社会。有着亿万年漫长进化史的原始性本能,决定于高度稳定的物种遗传基因,基因的分子结构有多稳定,遗传保守性就有多稳固,基因的自然表达也就有多顽强。从最早期的原始文明以来,仅仅数万年时间的社会文明进步,完全没有可能动摇有着数亿年历史的动物生殖基因。人类为了可持续的生存繁殖,对性的约束必然会随着社会文明进步,由原始社会的性禁忌到古代社会的性习俗、性道德、性法律,并且一直持续到现代。这样说绝对不是凭空的主观臆断猜测。何以见得?君不见,所有历史悠久的文明民族,在年代久远的生存过程中,无一不形成各自的传统性道德。不论是宗教的、哲理的还是世俗的,其核心内容都基本雷同。而那些未能形成具有普遍意义的性道德传统的民族,早已在历史的长河中湮灭,并消失得无影无踪。即使近代仍然生存于大洋孤岛和热带丛林中的原始部落民族,他们之所以能残存至今,也都是因为具备了能够有效防止近亲繁殖和保护生殖健康,以及遵守性行为秩序维护部落安宁的传统性禁忌、性习俗。对于一夫一妻制度下的人类来说,性与婚姻统一,性与爱统一是符合自然规律的社会文明进步。性与爱分离,性与婚姻分离,性与生殖分离,性行为就成为有性无爱,纯粹追求性愉悦的享乐活动,完全脱离了生理欲望的自然规律基础。“无功不受禄”,在西方称为“没有免费的午餐”。
自然规律决定了任何生理欲望都不应异化为追求愉悦的享乐,性欲也不可能例外。《易经》将顺应天理的所获称为“厚德载物”,可见违逆天理的无功受禄就应属于德不配位,而德不配位,必有灾殃,所以性是不应有有享乐功能的。这就是古今中外,当把放纵性欲作为享乐追求时,个人也好,社会也罢,就必定陷入毁灭前的纵欲疯狂。人类的文明历史,是一部以社会文明约束和限制原始本能的斗争史。从原始社会开始出现性禁忌,至古代形成性道德和发展婚姻制度,一直到近代逐步确立一夫一妻制,原始性本能就不曾有一天不在顽强反抗,每一代人都是如此。历史上,任何一个社会的多妻特权、强奸、通奸、私通等个体反抗从未停止过,群交和轮奸一类的群体反抗也时有发生。就近代而言,早期苏联的杯水主义和公妻现象更是群体反抗的典型。至于像金赛这样以虚假的“性学研究”杜撰伪科学“理论”,将放纵原始性本能合理化,彻底否定性道德的合理性和必要性,全面否定人类性行为的社会性、文明性和进步性,则更古未有。金赛主义性革命以“人性解放”,迎合芸芸众生数千年来已经饱受压制的原始性本能,于是一呼万应,迅速引发了世界性的性自由生活方式蔓延。其规模之大,范围之广,时间之久,流毒之甚,危害之重,在人类历史上是绝无仅有的。有了金赛这样的“革命理论家”,芸芸众生就会被非理性的原始本能意识绑架,民主也就成为性革命的时代基石。获得了性解放和性自由的芸芸众生,在金赛领导的性革命中似乎成为胜利的受益者,然而事实却证明他们最终都不幸成为失败的受害者。可见金赛主义性革命的性自由远非单纯的学术问题。
性道德是社会文明的必然产物,为人类生存繁衍所必需,金赛及其追随者的所作所为,否定的是文明进步,解放的是动物兽性而非人性,恰恰反映了原始性本能对社会文明进步最顽强和最疯狂的对抗,所以性革命是野蛮革了文明的命。打着“性革命”、“性解放”、“性自由”的美丽旗号,喊着“人性解放”、“社会进步”的动人口号,其实质却确确实实源自有着亿万年历史的动物基因表达。高度稳定的基因分子结构,决定了动物本能欲望和行为高度稳定的遗传保守性。人类的原始本能是野蛮的,非理性的,稳定而又顽强的,必须时刻受到社会文明道德的理性制约,上万年来始终如此。文明理性只能加强不能削弱,社会如此,个人更是如此。一旦放松,人欲势必横流,原因就在于基因顽强表达的的遗传保守性。金赛是伪进化论者,《金赛报告》是伪科学糟粕,金赛主义性革命是反文明、反进步、反社会、反人类的反动逆流。就人类的文明进步历史而言,动物的遗传基因有多稳定,金赛主义就有多保守;人类性本能的逆文明潮流而动有多强烈,金赛的性自由就有多反动。由此可知,传统性道德和为维护这一传统相应的婚姻家庭法律,是必须受到尊重和遵守的。随着社会进步,人类文明程度的提高,对性科学知识的增长,遵守性道德的自觉性应随之提高,传统性道德也将与时俱进地获得相应的改革和发展,然而决不是像金赛主义那样轻易的全盘否定,更不是无端的彻底抛弃。《金赛报告》和性自由生活方式,源自当代世界上经济实力最雄厚,科学技术最发达,又有着西方自以为成熟的先进民主制度的文明社会,因此性自由生活方式理所当然地成为发展中国家应该效仿的西方先进文化。殊不知,正是因为有着美国的强势经济,强势政治,性自由也就成了强势文化,以致蔓延到整个世界。然而强势不会必然就是先进,且听听西方古代哲人苏格拉底的学生、亚里斯多德的老师柏拉图是怎样说的:“民主政治持续的时间越长就会变得越民主。自由会增加,平等会蔓延。对任何一种权威的敬畏都会消失,对任何一种不平等的容忍都会受到强烈威胁,多元文化和性自由将造就犹如‘五色斑斓之衣’的城市或国家。“在许多人看来,这种彩虹旗帜般的组织体制是最公平的。但它本质上是不稳定的。随着精英阶层的权威渐弱,随着当权派的价值观让位于民众价值观,观点和个性会变得五花八门且互不理解。一旦阻碍平等的种种壁垒不复存在,一旦人人平等,一旦精英阶层遭到鄙视而为所欲为得到正式认可,那么,民主政治就到了晚期。”美国统治者何尝没有意识到,由《金赛报告》引发的性自由,正在危害着整个美国社会,因而完全谈不上什么先进。否则怎可能从1996年的克林顿政府开始,美国民主、共和两党连续三届政府,长期拨巨款支持青少年禁欲教育,直到奥巴马的两届政府,虽然削减了近半数经费,但禁欲教育仍在继续坚持之中?答案是显而易见的,禁欲教育的目的就在于希望能从中小学生性教育开始,从根源上着手制止这种促使祸害丛生,因而算不得先进的性自由生活方式,以恢复美国社会的传统性道德。然而效果十分有限,甚至遭到金赛主义者的嘲笑和指责。在中国,某些媒体也常会传出美国禁欲教育已经失败的信息;崇尚性自由的中国性学家们对美国禁欲教育更是始终不以为然,甚至对其的不成功幸灾乐祸,并声言已经因失败而停止。目的是为了在中国制造性自由不可逆转的舆论,为中国的金赛门徒鼓劲造势,要他们继续在毁弃性道德和煽动性乱的道路上走下去,不要因美国推行禁欲教育而动摇性自由信念。
然而美国禁欲教育的不成功,并非教育的方向错误,而是因为基督教的传统性道德已经因多方面的严重冲击而衰落;(1)近代自然科学的发展,严重削弱了宗教的历史性深厚社会影响,进化论日益深入人心,而《金赛报告》正是以进化论学者的科学研究成果受到推崇的;(2)《金赛报告》不科学的调查研究方法,不真实的统计数字,主观臆断的伪科学论述,严重夸大和歪曲了美国社会违背性道德的现实,彻底否定了性和婚姻道德的合理内涵,致使美国公众的传统性观念发生急剧转变;(3)由于缺乏科学的人性定义,解放“人性”的思潮,强烈地动摇和瓦解着合理的传统道德。几千年来受到社会文明严格约束人类野性,被误认是受禁锢的“人性”,其中就包括着必须受文明约束的原始性本能;(4)文化价值观的多元化,泛化为道德和行为的多元化,社会高度失去统一意志。反映在人的性道德观念和性行为上的多元化趋势,最终导致性观念和性行为的无序化和去道德化,人类性行为因此失去是非和善恶的判断标准;(5)金钱万能危害着科学的纯洁性。《金赛报告》是金赛团队,在洛克菲勒大财团的基金会一手扶持下炮制出来的“科学成果”。为了维护财团声誉和权威,再加上强大的色情业为维护自身既得利益,每逢金赛和《金赛报告》遇到受质疑的危机,他们都会发动大量媒体全力为金赛辩护。当德国审判纳粹战犯冯·巴鲁塞克,罪犯主动供出金赛的恋童癖恶行时,德国和欧洲媒体舆论一片哗然,然而美国大众传媒居然对此讳莫如深,因而集体为之噤声;(6)人类的利己和享乐是动物稳定的原始本能,在失去传统道德约束的情况下,恶化为利己主义和享乐主义的物欲崇拜,以致酿成世界性的人欲横流,而性质特殊的性愉悦作为对欲中之欲的追求,便成为纵欲享乐的首选,性器官沦为人类纵欲的重灾区。以上多重因素已经促使美国社会沉湎于金赛主义性自由生活方式的变态享乐之中,带有性色彩的媒体广告24小时地毯式狂轰滥炸,整个社会受到色情文化的全覆盖,连神圣的教堂里都有牧师在发放避孕套。
深陷在性自由泥淖中的美国,作为高度失去统一意志的多元社会,一个具有过熟特征的西方民主社会,已经无力自拔。充满色情化的社会环境,成年人不能在性道德上为下一代以身作则,仅仅依靠公立学校空洞的禁欲说教,而教师自身还往往存在性自由行为,又怎么能能让孩子们出污泥而不染?美国统治者尽管有心恢复和重建传统性道德,然而社会病入膏肓,难有回天之力。色情乱象的林林总总,均因《金赛报告》之毒已经深深地渗入美国社会的骨髓,这才是美国青少年禁欲教育未能取得成功的根本原因所在。
来自《中国性科学》杂志 转载请注明出处