生命价值的体认与艾滋病防控
文章导读:20世纪80年代末,视之为西方性自由产物的艾滋病刚刚传人我国,尚未引起人们重视。随着感染病例的增多,相关机构和专家开始指出要以他国为鉴,不能等到大规模流行之后再去补救。时至今日,我国艾滋病的防控形势相当严峻,这是可以肯定的。 |
20世纪80年代末,视之为西方性自由产物的艾滋病刚刚传人我国,尚未引起人们重视。随着感染病例的增多,相关机构和专家开始指出要以他国为鉴,不能等到大规模流行之后再去补救。时至今日,我国艾滋病的防控形势相当严峻,这是可以肯定的。造成此种局面的原因有多种,这里从生命价值体认的角度进行一些讨论。
人人都珍爱自己的生命,但珍爱的程度是否一样?这是本文讨论的中心问题。我们可以看到一些出于生计考虑而不顾惜自己身体的人群:山西煤窑里的矿工,河南卖血的农民,全国各地的小姐、MB,这些人面临着身体受到侵害、生命受到威胁的处境,但却难以或不能乃至不愿、不知脱离。由此得出结论说人们对各自生命的珍爱程度并不相同是容易的,不过其论据并不具有普遍的意义。笔者在此扩大视角,所主要关注的是不从事特殊职业的、属于社会中间阶层的、普通人群对于个人生命价值的认识差异。
这需要进行中外之间的对比。就艾滋病防控而言,欧美从20世纪80年代的相对流行已转为现在的总体上得到控制,这与他们具有安全性行为的较高意识很有关系。艾滋病防控和较活跃的性表现并不是完全对立的双方,其间以安全套使用为重点的安全防护 是沟通渠道。在欧美国家,近些年来非固定伴侣间、临时偶然性行为中使用安全套的情形是相当普遍的,从而大大降低了艾滋病的感染率。但应注意,上述国家虽也进行了相关宣传,不过力度并非一般想像的那样大(开始时力度相对比较大,公众普遍接受后即转成为提示性的宣传)。也就是说,使用安全套总的看是一种自觉行动,并不需要别人去反复指导的。
反观我国,即便性对象是娼妓,行为人中不使用安全套的比率也是比较高的。一旦因此染病,患者最初的反应通常是惊讶、不相信,哀叹自己为什么如此不幸,仿佛命运单单对他不公。他真的就不知道高危性行为的危险吗?实际上,以现在的资讯覆盖水平,相关信息已经多到了想不听都不可能的程度,有的只是听多听少的区别。那些染病者真正缺乏的其实是对艾滋的敏感性,如果确实敏感的话,他会主动地去多获取些相关信息,有的人甚至不必如此,仅凭较少的必要信息他就能做出正确的判断,拒绝高危行为,远离HIV病毒。不这样做,可见染病者差于别人的是防艾惜命的自觉性。
艾滋病的输血感染在欧美国家已很罕见,而我国仍是一个问题,某些地方曾经很严重,影响恶劣。从被感染者的反应来看,他们能够让医院承认责任,获得数十万元的赔偿费已经就是一个可以满意的结果。也就是说,数十万元是社会和受害者认可的生命补偿费。而在欧美,相应金钱是远远不够的。输血传染与例如车祸致人死亡不同,车祸的责任者并无主观放任,输血则不然,只要经过必要的检测程序,HIV病毒是可以查出的。不管责任者提出怎样的客观理由,他们都是知道可能性却不事先积极预防,在主观上具有放任倾向,具有过失杀人的因素。在欧美国家,感染者深痛自己生命的无端被剥夺,所要求的赔偿费在我们看来就是天文数字,而社会并不以此为异,法院也能够支持。其结果是,供血、输血机构为了避免成为诉讼对象,对血液质量会非常严格地进行把关,从而输血感染率降到了极低的水平。