人类爱情内涵初探
文章导读: |
人类爱情的发展
人具有生物属性,人类的性来源于生物的性,它同样具有生物性的特点。人类具有精神属性,人类的性也就具有了超越于动物的精神属性。
人具有社会属性,人类的性也就具有了显著的社会学特征,受社会文化、伦理、道德的制约。人类的性,融“性”和“爱”为一体,达到新的升华,使人类的性更超越于动物。人类的性具有社会属性。人生活在社会中,两性之间的性爱也就不可能是纯动物的性交往关系,而是一种带有生物和社会双重意义的复杂关系。它具有生物和社会的双重属性。人是有情感、有思维、有理性的动物,实际上性爱本身也是男女之间的社会交往的重要形式之一。人类两性的结合和性欲的满足不仅仅是一种生理现象、心理现象,也是一种社会现象,必然受文化的制约,在一定的社会条件下得以实现。人类具有与文化相适应的性伦理道德和姓美感。人类能把自然性欲跟各种精神过程和文化传统交织在一起,从而使人类的性爱不仅是双方的生理需求,更是男女双方心理的融合。随着人类文明的不断发展,人类能不断用自身创造的文化成果丰富、深化两性关系的内涵。人能创造美,把性爱艺术编织进生活,使人类的性爱具有特殊的美感。
人类在两性相爱的过程中,虽然对对方的形体美、风度美较为关注,然而更为注重的是对方精神世界的丰富内涵。对于一个心理素质健康的人来说,只有当他的感受和体验到性爱对方得到无限的满足,并又证明对方的满足是由他给予的时候,他自己才会感到充分的满足。只有两人在社会允许的情况下同时体验性交往的肉体快感和最大限度的精神满足的时候,性交往往才能成为人类爱欲的最高形式,可见人类的爱情既是生物性的结合,也是动物性爱的升华,更是人类所特有的精神世界更为广泛的爱和情的结合。人类利用性行为的这一古老的形式作为联系的纽带,在双方爱情无私奉献之中,共享人类性爱的乐趣和情爱的真谛,共同体验爱情的力量和人生的价值。
性爱进化发展到今天,已成为人类情感生活中的一件大事,人们普遍地着力追求的幸福,现代人类早已超越了“不孝有三,无后为大”的年代,把性爱的原始生物学目标—生殖繁衍淡忘了。正常性爱和性行为不仅标志着也大大促进了性爱双方的身体健康和心理健康。人们更加关注的是性爱给双方带来的巨大的身心愉悦,那灵肉结合的、欲神欲仙的极乐体验,享受性爱的快乐和情爱的满足成了人类最为重要的一种追求。享受婚姻、享受爱情、享受天人仁之乐的生活。
罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台,他们都心甘情愿以生命的代价去追求爱情,足以说明性爱和情爱在人类生活中,在人们心目中的重要位置。纵观人类性爱和婚姻发展的历史,非常明显的感觉到人类性爱受社会的和文化的制约、调节,甚至是一种扼杀。现代人类要努力摆脱人类爱情发展的一切不利因素,让人类爱情向着健康文明的方向不断发展,让更多的人们充分享受真正的人类爱情生活。
正是爱情把相爱的两个人凝结在一起,爱情不仅仅是一种吸引而是一种粘合,把两个人粘合成为一个新人,一对无法分开的夫妻。夫妻的这种粘合力,除了强大的性吸引、性爱吸引更有感情的互为一体、相依相伴的巨大凝聚力。爱情的另一半,也是爱情更重要的、远远超越于性爱吸引力的另一种力量——情爱的凝聚力。
为救战友而可牺牲自已,为恋而殉情者司空见惯,亲情之爱又更博大而深远,三情结合的爱情自然更超越,更为坚而不摧。情的发展自是爱情发展的重中之重。
亲情、恋情决定了一个人的情感类型、情感表达和情感适应的方方面面,情感类型的契合,决定了情感表达和情感接纳的匹配,也影响亲情替代的满足和性爱恋情之爱的享受。这无疑提示我们,构建完满的爱情,不仅要关注性爱的强弱,更要关注情爱的品质,要认真做好爱情分析,细心做好情感的搭配,关注不同情感的互动和性爱情爱的互动,还要考虑影响爱情的方方面面的外界因素,科学择偶仍是事关重大。恋情的提升、亲情的培养和深化,又是婚姻磨合、婚姻建设中的重要方面、重要策略,也是具体的技术技巧,不仅要宣传普及相关知识,更需要广大婚姻分析师积极参与和科学指导。人类性爱和人类情爱的不断完善和发展,使人类爱情不断趋向于她最完满的模式——性爱+恋情+亲情的模式。在爱情中,不仅有人类性爱的满足,更有包括亲情之爱的所有情感的满足,人们真正是“娶了妻子忘了娘”,住进了伊甸园,一生享受人类的爱情生活。
同样,人们也会把相爱的两个人看成是以爱情粘合在一起的一位新人——男女结合体。甚至再也不能用社会学家的目光,把“他她”看成是相互独立的两个人,还只适用社会学原理。而应该把“他她”看成是一个被爱情全方位牢固粘合在一起的新人,似乎更适用个体心理学原理。或者至少是两个学科的边缘(结合):“个体社会心理学原理”。全新的视角去看待、研究爱情,鼓励人们大胆寻找、享受人类真爱,人类的爱情和婚姻才会有真正的发展。
《中国性科学》2011年第八期