手淫、乱伦、性交的跨文化比较
文章导读:跨文化比较是人类学的一个重要研究方法。运用这一方法研究人类性行为,对于破除性愚昧、性神秘、性有罪等错误认识是有益的。同时,对于建立性健康的观念和行为,也是有借鉴价值的。 |
跨文化比较是人类学的一个重要研究方法。运用这一方法研究人类性行为,对于破除性愚昧、性神秘、性有罪等错误认识是有益的。同时,对于建立性健康的观念和行为,也是有借鉴价值的。
1 人类学对性行为的研究
在所有的社会科学各学科中,人类学对性行为研究有着最长久的兴趣,西方许多性学着作都是人类学家写的。根据人类学的基本思想,文化在塑造人类的性行为方面起关键作用,所以,对不同文化之间性行为的比较是很有必要的。了解别人的文化,有利于更好地理解自己的文化;同样的道理,了解各民族的性行为,对于我们更全面地理解自身的性行为是有好处的。出于道德和实际的考虑,性学研究的社会实验是很难进行的,而多样化的性风俗为我们提供了天然的实验观察机会,这使我们的许多性理论必须做出修改。如弗洛伊德认为恋父情结是普遍存在的,可是马林诺夫斯基在特罗布里安岛上发现,那里土着人的亲属关系是按母亲算的,父亲的角色是由舅舅扮演的,在那里找不到恋父情结。我们的性理论必须解释一些奇特的性风俗,例如提科皮亚的女人为什么喜欢用香蕉自我刺激性器官呢?西里奥诺的男人为什么每逢心事重重就习惯地使劲拉阴茎的包皮呢?
人类学家经常在未开化民族中做田野调查。但即使是未开化民族,性行为的大部分也是秘密进行的,是一种隐私,很难参与观察和直接体会。按人类学家的原则,没有参与观察和直接体会,只是访问、记录是不可靠的。少数人类学家会与被调查民族的女孩子结婚或同居,他们对该民族的性行为有了发言权;但是绝大多数的人类学家不可能这样做,所以感到有不少的困难。尽管如此,人类学家在作人种志或者民族志的时候,总是很留意将性行为作为一个重要内容,不管是听到的传闻,还是亲自观察到的。着名人类学家马林诺夫斯基根据对新几内亚特罗布里安岛人的调查,写了《未开化人的恋爱与婚姻》一书。书中描写了许多与西方人性行为不同的奇特性风俗。又如美国性学家贺兰特·凯查杜里安在《人类性学基础》一书中运用人类学的方法。对手淫、乱伦禁忌、性交等行为进行了跨文化比较。