清代石成金论房事宜忌
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石成金,字天基,号醒庵愚人,具体生平不详,世居江苏杨州,大约生活于清初顺治、康熙时代(公元1644~1722年)。主要著作有《长生秘诀》、《长寿谱》、《养生镜》和《延寿丹方》等,是清代一位著名的养生学家。
(清代石成金作品)
石成金非常重视房室生活,认为房事是养生保健的关键。在《长生秘诀》和《长寿谱》两书中,不仅均列有“色欲部”,而且都以较大篇幅论述了房室生活的宜忌。他在《长生秘诀》中写道:“色欲一事,世人未有不好者。当时我夫子已说‘吾未见好德如好色者’,可见古人已然,不独今人而已矣。此事原不可禁戒,亦不必禁戒也。即如夫妻一道,乃五伦之一,假使尽戒,不几恩爱断绝,而宗祀后代俱无乎?此非吾儒训世之言也,但不可不加省节耳。”作者在此充分肯定了房室生活是人们的正常需要,不论古今,不论高低贵贱,都是这样,并无例外。即使被历代尊奉为大圣人的孔夫子,也不得不承认这一点。房事不可禁止,也不必禁止。如果没有房室生活,夫妻之间的恩爱、和睦与幸福就难以维持下去,后代就无法繁衍,人们岂不要断子绝孙了吗?石成金虽然充分肯定了房室生活的必要性,但同时又指出,房事必须有所节制,他坚决反对极情纵欲,尤其反对嫖娼宿妓。他曾撰写过一篇《宿娼之祸害》,收录在《养生镜》中。该文写道:“奸淫人之妻女,是世间最重之过恶,世人知者多矣。乃有一等人,以为娼妇妓女,非良家妇女可比,且用银钱去嫖,似乎不伤道德,不为过恶。殊不知娼妓下贱,真情实意者,百中无一。大概是假意虚情,哄骗人之钱财。一入其彀,必致事业荒废,家产消耗,甚可惧也。又可嫌者,送张迎李,身体不洁,患秽毒梅疮者,十有八九。一染其毒,痛楚莫申,虽求名医百般治疗,亦是为难。即侥幸治好,其余毒传染妻妾子女,或致夭折,或生恶疮,往往有灭绝其嗣(后代)者。呜呼,贪一时之乐,而贻无穷之忧,岂不哀哉,岂不哀哉!”这段论述,至今仍有十分深刻的现实教育意义。他一针见血地指出,经常出入青楼妓院,肆意寻花问柳,不论对个人、对家庭、乃到对整个社会来说,都是有百害而无一利的。只能耗费钱财,荒废事业,糟蹋身体,破坏家庭幸福,危害妻室儿女,伤风败俗,导致性病流行,祸及整个社会。现今被视为超级癌症的艾滋病,也主要是通过不正当的性关系及吸毒、输血等途径来传染的。严禁卖淫嫖娼对防止艾滋病流传有着十分重要的意义。
石氏认为,在房室生活中,节欲固精十分重要,要想健康长寿就必须“远色”,也就是节制性欲。他看到有些房中书把房事禁忌谈得极其烦琐,清规戒律太多,反而使人难以适从,便决计加以简化。他在《长生秘诀》中说:“因自立简便一法,只八字日:寒、暑、雷、雨、恼、怒、醉、饱而已。上四字乃天时所忌,下四字乃人体所戒。其衰老疾病,原须禁绝,能依此而行,足可保延寿命。”他强调在严寒酷暑或惊雷暴雨等恶劣天气条件下要禁忌房事,在忧愁恼怒等不良情绪产生之时也要严禁房事,在醉酒饱食等情况下更要严禁房事。石氏着重指出,人之疾病“由房事而起者居大半”。接着便指出房事该禁不禁所带来的种种危害性。比如人有恼怒,气血未定而交合者,发痈疽诸症;远行疲乏而交合者,成虚弱无子;恐惧中交合者,阴阳偏虚,发厥自汗;勉强交合者,精耗肾伤,惊悸梦泄,便浊阴痿,小腹里急,面黑耳聋;服龙脑、麝香交合者,关窍开通,真气走散;服丹石热药交合者,心火如焚,肾水枯竭,五脏干燥,必成痨瘵诸症;饱食交合者,血气流溢,渗入大肠,多成便血、腹痛、肠癖等病;醉后交合者,五脏俱伤;忍大便交合者,成肠癖;忍小便交合者,得淋浊、茎痛、胞转、脐下急痛诸症。上述各种疾病,都是由于房事不慎所致,至今仍很值得人们加以注意。
石成金在叙述“寒暑戒房事”时说:“善养生者,于夏、冬二至前后一月之内,酷热严寒之际,不拘老少,皆宜禁欲,独宿保养元气,乃却病至要之法。予邻人江鹏,年将九十矣,健康犹胜壮年。问其养寿之法,无他奇秘,惟少壮时,六腊寒暑之月(指农历6月和12月),独宿静养,是以至老不衰,且无疾病之苦,信不诬矣。”每当酷暑严寒之际,身体本来不适,暑季浮阳在外,动辄大汗淋漓,故不宜行房;冬季阳气潜藏,应注意因护真精元阳,亦不宜行房,每当这种时候,当尽量少安排或不安排房事。江鹏之所以获得高寿,与他坚持寒暑禁戒房事也是分不开的。
在叙述“恼怒戒房事”时,石成金又指出:“人遇有事,忧愁恼怒,则神思疲惫,全要安静怡养。世人不知。或寻房事以消遣。殊不知神疲之际,又竭其精,譬如天气大旱,又遭飞蝗,不几禾苗殆尽,欲人民安饱乐业,何可得哉!予故日:恼怒房事,大非摄生之宜。”石氏还说:“男女交合,乃欢乐之事也。人或有忧愁恼怒,每以房事消遣。殊不知忧怒既伤于神,色欲又伤于精,精、神皆伤,此危道也。明达之人,何可以性命自陷于危乎!”的确,在忧愁恼怒、情志抑郁的情况下,应当严禁行房。否则神、精俱伤,有如雪上加霜,不但会加重身体的疲劳和损伤,而且还可能带来各种严重的疾病。倘若在此种情况下交合成孕,则极不利于优生优育。“色欲惟醉饱之后,尤须切戒。”石成金强调这一点,是非常有道理的。饱食行房有害,特别是醉酒行房,不但严重损伤自身健康,而且对生育很不利。因此应当严禁醉酒饮食行房。
在“衰老戒房事”中,石氏说得很清楚,人到五十岁以后,有如月偏西山、血气精神,渐渐衰老,纵然活到百岁,已是有限光阴,此时凡事皆宜省节,性生活更是这样。年老之人,看书眼花,走路脚软,饮酒气喘,多语痰生,都不是青少年时期可比的。必须事事看破,谨戒房事,务使精神坚实,自然百病潜消,方可达到延年永寿。至于身体素来虚弱之人,即使年岁未老,而精神已很疲惫,也应注意节欲固精,如果以病弱之躯而肆意行房,就像被雨水浸透的土墙,再加外力推摇,势必很快坍塌。石氏的这些告诫,是很值得老年人和体弱多病者重视的。
石成金在《长寿谱》中,还列举了这样一个事例:南宋时有个叫包恢的人,年已88岁,仍可到枢密院上班。贾似道向他请教摄养之术,包恢回答说:“老汉全靠吃了五十年独睡丸(指不过性生活)。”石氏对此作了这样的评论:“予谓人能服独睡丸怡养,再加以食半饱法自辅,寿之延长,宁可保矣。”独身静养,戒绝性生活,这对体弱多病者特别是年老体衰者来说,不失为一条重要的养生经验。
笔者在此也应指出,对于健康的老年人来说,性生活仍然是一种正常的需要。健康的老年男子,80岁时仍有精子产生,健康的老年女子,六七十岁时依旧有过性生活的要求。若老人长期避免性活动,睾丸或卵巢、脑下垂体前叶的促性腺功能都会下降,势必导致性激素水平很低,这样就会加速人体衰老的过程。没有性生活的老年妇女,和同龄有性生活的妇女相比,会出现更大程度的废用性阴道萎缩。长期没有性生活的老年男子,也很容易出现废用性阳萎。由此可知,完全禁绝性生活对于老年人的健康来说,并无好处可言,而适度地安排性生活反则有利于老年人的健康和长寿。
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