一篇清新亮丽的性颂歌——清代艳情小说《艳桃记》附录《闺艳秦声》评介
文章导读:通过发掘、研究及评价艳情小说《艳桃记》附录《闺艳秦声》,提倡继承发扬其中符合性科学的积极观念,使之为我们今天所用,为开创中华盛世性科学发展新局面作出贡献。 |
2 点评
综观全文,受到不少启发。文中对男女婚姻只凭父母之命、媒妁之言和早婚习俗,早已被我国新婚姻法所淘汰。但文中有些观念与今天的性科学理念却不谋而合。
2.1 关于家庭性教育
文中少女目睹亲哥嫂小两口的亲密生活,受到了无声的性美好教育,逐渐产生了对两性生活的美好憧憬,这对她婚后性生活和谐与婚姻幸福均打下了良好的心理基础。我们今天许多家长苦于对子女性教育不知从何下手,其实父母二人日常的亲密关系与和谐的家庭氛围本身,就是对子女最好的无声性教育。
2.2 关于婚前性行为
文中《交欢》写少女于新婚的次日早晨起床后,就急于寻找“喜绢”,以向亲友证明自己的“贞洁”。从今天性科学角度来看,“喜绢”并不能证明什么,而只是旧时代的一种“陋习”。但正是这种“陋习”却在客观上起到了保护妇女的作用,使得他们避免了婚前性行为的发生。我们今天的性科学家们都不赞成婚前性行为,因为它是有百害而无一利的。
2.3 关于新婚不如久别
文中少女在新婚后的一个月里与丈夫形影不离,但在娘家只住了几天,回家当晚在与丈夫过性生活时,便感到“比着那几天,更觉有滋味”。唐代医圣孙思邈在《千金方》中讲到健康的夫妻生活时曾提出:“上士分床,中士异被”。我们今天的观念是“距离产生美”。在两性的婚姻生活中更是如此,适当保持距离,便会起到感情保鲜作用。
小康生活不光是物质还包括精神生活指标,每个家庭和谐美满了,我国建立全面小康的和谐社会目标才能实现。我们要努力发掘研究古代性文学艺术作品中积极的东西,使之为我所用,开创中华盛世性科学工作新局面。
来自中国性科学网站