同性恋是怎样发生的
文章导读:同性恋虽然发生历史悠久,从古至今参与认识该事物发生原因的认识主体繁多,但却都一直没有找到有关它发生的真正原因。本研究发现,同性恋发生的真正原因原来在于性情绪的作用。性情绪不仅是男性同性恋发生的原因,而且也是女性同性恋发生的原因,同时也是异性恋发生的原因。 |
同性恋在全人类的存在广泛而悠久已经是不争的事实,但是有关同性恋发生原因的解释却随着时代的不同而不同,文化的不同而不同,社会的不同而不同。没有哪一个事物能够像同性恋的发生这样引起广泛的兴趣,以至于从远古的神话到现代的科学,除了经济领域以外,这个事物几乎激起了民俗、道德、政治等所有领域的认识兴趣。在古代的东方和西方,最早参与认识的是民俗文化。到了近代,随着科学的逐渐发展,西方社会对该现象的认识逐渐产生了一些科学色彩。根据古往今来中西所有的认识结论,我曾归纳其认识主体为民俗认识、道德认识、政治认识和科学认识,其中科学认识主体里又包含了性学、医学、心理学、精神医学、脑科学等。
l 古往今来有关同性恋发生原因的认识
由于古代西方宗教在国家和社会的主导地位,所以那时对同性恋的认识主要来自宗教。古希腊时,同性恋称作“所多玛现象”或鸡奸,因为当时所多玛和蛾拉摩拉两个城市因火山而毁灭,人们却以为是城里的人盛行同性恋,因而惹恼了上帝所招致的惩罚。《圣经》上是这样记载的:“他们(指男同性恋)和周围城邑的人一味地行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。”同时也因为男人与男人的性交不能生育,浪费了精液,所以这种行为违背了上帝造男人的旨意,是一种具有道德色彩的邪恶和违背上帝的罪行。为了避免上帝降灾,宗教将同性恋者的躯体焚烧以有效地驱逐邪魔。
与西方宗教文化的罪感认识不同的是,中国有史以来对同性恋的主要认识是耻感认识。同性恋行为被看作违背生育自然,给人的感觉是“怪诞”、“荒淫无耻”、“龌龊肮脏”,是一种颠倒阴阳、违反常性的玩的方式而已。同时伴随这种看法的还有阴阳轮回说、中邪说、报应说等等。而不论是在东方还是在西方,最普遍的民俗认识是把同性恋的发生看作是一种道德肮脏、堕落的结果,并对此行为持强烈的道德批判态度。
在中国,同性恋这个词汇直到改革开放后才逐渐为人们所熟悉,因此社会学界、法学界比较普遍地认为,同性恋是伴随西方社会物质高度文明而生产的“社会病、社会毒瘤、文明垃圾”,甚至于把它与生态失衡、空气污染、资源匮乏、生物灭绝、战争、凶杀、吸毒、走私、艾滋病等相提并论。还有人认为,同性恋是当代美国文明的一个怪胎,是一个物质生活极大丰裕的社会中新式生产关系对人们的性关系和婚姻关系撞击的必然结果。
1941年蒙特盖卓专门针对男性同性恋中的肛门性交现象提出感觉神经异位的理论,他认为原本分布于阴茎的感觉神经移位到了直肠,于是情欲区也随之发生移位。
弗洛伊德则认为人类的性欲发展经历了四个时期,第二个时期正好是肛门欲。如果个体的性欲发育在这个时期受阻,就会导致性心理成熟无法完成,其性欲就会固着在这个时期,从而因为迷恋肛门快感而寻求男性性行为。这种现象被看作是一种性发育的变态。可以说,弗洛伊德的这种说法也专门是为了解释男性同性恋中的肛门性交现象而提出的。
也有学者认为,在个体性欲的发展史中,先出现同性恋阶段,然后向异性恋阶段逐步过渡,最后达到完全异性恋阶段。童年特殊的教养环境和人物接触,如果抑制了异性恋的发育,便可能使个体固着于同性恋阶段。
行为主义则强调环境对人的学习和影响作用,认为同性恋的发生与个体早期的心灵创伤或颠倒性别抚养都有关系,如果少年期萌发的性幻想和性体验没有得到及时的纠正也会使性倾向的形成偏离正常轨道。
但是,在同性恋认识史上造成了很大影响的一个人物,是德国精神病学教授、也攻过司法精神医学的克拉夫特·埃宾。他认为男子同性恋是天生的,是由于患者脑内遗传结构上有大量异性物质的缘故,因为他工作的缘故,他所接触到的病例多数都是施虐症、受虐症、动物恋、自恋、女性色情狂、男子性欲亢进症、男子同性恋等病例,所以同性恋也就很自然地被看作是性的一种病态表现。这就是今天“变态”、“病态”等说法的由来。