关于外来民工的性报告
文章导读:绍兴市总工会为了解外地民工的生存状态,进行了一系列的调查,邀请我参与了关于外来民工性状况的调查设计与报告,并由绍兴市统计局调查队的人员进行面对面的个案调查。调查涉及到12项内容71个项目,即基本情况、夫妻性生活情况、关于生育与避孕、配偶分居者的性问题、末婚者的性问题、非婚性生活、关于性骚扰、关于“小姐”的话题、性病防治、业余活动、关于同性恋、性权利的看法与要求。 |
13.1 关于性权利
性权利是人的权利的一个重要部分,可以说婚姻登记便是对人性权利的一种确认,外地民工由于各种各样的原因,背井离乡来到了一个本来并不熟悉的地方,很少有当地的社会关系,他(她)们常常一个人来打天下,生存压力之大可想而知。由于一人在外,人为地影响了个人的性权利,因此,就出现了几个值得人们关注的情况:一是两地分居后造成性压抑;二是由于性压抑而寻求发泄,并出现了不当的发泄方式,如嫖娼、发脾气等;三是业余生活枯燥,不良文化泛滥,色情产品有了广阔的市场。这些现象的存在虽说不能完全归咎于性权利的缺损,但在一定程度上是有相关性的,所以适度地考虑外地民工的性权利,应该是社会事务管理的题中之议。从何处入手来考虑这个问题呢?我认为可以从下列环节来考虑:一是用工单位实行探亲假制度。从调查的情况表明,实施探亲制度是非常受外地民工欢迎的,而且,外地民工对探亲假的期望值并不是很高,有的只要求报销路费,有的只要求保留岗位,有的只要求有一周时间。而事实上,同为工人,有各不相同的待遇,外地民工的探亲问题没有成为一种制度,来则打工,去则为农,外地民工这方面权利得不到保障。为此,各级政府在构建和谐社会中,必须考虑社会各类群体的各种利益,在法律和制度设计时充分考虑外地民工的生活质量,在法律层面上明确规定无论是谁,只要工作满6个月就必须给予探亲假。二是所在单位提供临时夫妻房制度。这一制度可以与探亲假制度相配套,如果外地民工不回家探亲,则配偶可以前来探亲,而单位有提供临时用房的义务,甚至当地政府也可适当建造这类公寓,专供外来民工夫妻探亲用。
13.2 关于业余生活
人的需求是多元的,除了生理需求以外,还有人际交往、心理满足、被尊重以及自我实现等等。因此,除了关注外地民工的工作,社会还必须要关注外地民工的业余生活,而从调查的情况来看,外地民工的业余生活是比较贫乏和不良的。外地民工业余生活存在的问题,一是所在单位没有把关心外地民工的业余生活作为单位的一项工作,二是低俗文化成了外地民工业余生活的主要消磨内容,三是色情毫不犹豫地抢占着外地民工的“市场”。面对这种状态,我们要思考的是应不应该去关心外地民工的业余生活?可以做些什么样的工作来实实在在地给予外地民工健康有益的文化生活?我认为可以从这几方面人手:一是建立工会,其作用是维权和丰富业余生活;二是建立单位的工作幸福指数评价体系,政府引导单位开展这方面的探索,并给予公布;使幸福指数高的单位有较多较好的人力资源,有良好的社会声誉;幸福指数包括分配、工作时间、劳保、福利、保障、假期、医疗、业余生活、住宿条件等内容;三是单位招工时,除了公布用工岗位外,还必须说明相关待遇,工人可以凭当时的承诺维护自身的权益;四是各类文艺活动不但要进农村,更要进工厂,把关心、关注外地民工的业余生活作为相关部门的—个重要职责。
13.3 关于生殖健康服务
外地民工多系青壮年,正当性和生育高峰期,而他(她)们来自全国各地,带有非常明显、而且根深蒂固的故乡传统的生殖观。从调查的资料中可以看出,这一群体具有以下特点:一是有相当一部分人要生育二胎;二是婚前性生活比较普遍;三是一部分人有性乱行为;四是对艾滋病及性病的防治知识不太了解;五是对避孕工具缺少取得的渠道。可以想见,外地民工由于文化程度较低,几乎没有接受过生殖健康教育,所获“知识”在很大程度上来自于同伴,来自于不良文化,我在门诊中就遇到外地民工与女友性交不成功而去向小姐学习的案例。因此,对外地民工开展生殖健康服务有很强的现实意义,一是开展生殖健康教育,首先针对外地民工喜欢看电视和听广播,开展健康的生殖健康教育,我说健康是指不带任何广告色彩的,不以营利为目的,否则只能误导;其次单位组织培训,既丰富了业余生活,也增长了相关知识;再次可以组织相关部门进工厂、工地,传播生殖健康知识。二是开展计划生育服务,在工厂、工地中必须建立相关的组织,有专门人员负责这一工作,开展计生工具的提供、指导,生育与生育意外的关怀,进行已婚女工的体检。此外,对于避孕工具的出售要合理布局,增加供应点,方便外地民工的获取。
13.4 关于社会风气
外地民工与当地社会风气密切相关,从调查资料可以看出,嫖娼、看色情文化等虽说只是一部分外地民工的行为,但已经具有一定的普遍性,并且有时是一种群体性的行为。我曾在门诊中遇到过一名刚20岁的外地民工,已经有了数次嫖娼行为,问他为什么去这样的地方?他说是年长的民工带他去的,与其它工友一起去可以说是一个常见的现象。我也经常问这些人,如果在家里,如果有家属在一起,会不会这样做,极大多数的人会坚决地告诉我“不可能”。因此,创造一个良好的社会风气有利于调节外地民工的不良行为,当然,外地民工的不良行为也会对当地的社会风气产生极大的影响。
政府和社会可以做些什么样的工作呢?根据当前的情况,建议开展以下工作:一是打击黄、赌、毒,对组织者尤其要进行严惩,在打击中要采取各种有效手段,如对站街女的打击,光靠屈指可数的几次突击不可能从根本上解决问题,点亮站街女所在的路灯、在站街女所在处设置监视器并明确告示也许是一个值得试用的办法;二是进行合理疏导,除了对已婚者提供探亲假、进行有益文化娱乐活动以外,当遇到性压抑的时候,要引导合理发泄,如自慰、如使用替代工具、如低廉或免费的健身场所。这样的工作,首先是要转变人们的观念,在一般人看来,自慰和使用工具是不可理解和难以启口的,怎么可以提倡呢?但对于特定的人群来说,是一种可以倡导的行为,它不影响身体(只要不过度),它不对他人产生影响,它不会造成经济压力,有什么不可以呢?其次,政府和市场要给这样的行业以空间,并从亚地下状态走出来,进入“大雅之堂”。
非常有幸参加了这次外地民工的性问题调查,结合平时在医疗工作中的接触,首先我感到了社会的进步,感到了对人的生存状态的关爱,以群众团体出面,由专业调查工作者进行,这在以前是不可想象的;其次从调查本身来看,我们并不仅仅限于对外地民工的性问题的了解,更不是对这一群体隐私的好奇,而是希望通过对这些“隐私”的了解,来指导我们的日常工作,检点我们工作的经验、盲点、空白,更好地、有针对性地开展相关工作,提供法律和道德框架内的人文关怀,净化社会风气,进一步为构建和谐社会而作出努力。
由于本人水平有限,加上全国无类似调查模式的参考,因此,调查设计不够科学和完善,留下不少缺陷和遗憾;本报告也由于相同的理由,同样存在着不足。另外,由于本调查的特殊性,在个案表的审查和汇总中尚有不妥之处,造成了有些数据的不一致性,在此一并表示谦意,并盼指教。
(来源于《中国性科学》2007年第8期)