“房中”史话
文章导读:“房中”又称“房中术”,归属于古代房中医学。房中在学术理论上,与古代“阴阳学说”和“天人感应”理论有着密切的联系。房中术在其形成和发展中,颇受道家和儒家等哲学文化思想的影响,因此在性文化史上经历了一个由盛而衰的过程。但中国特有的房中术,在帮助人们摆脱性困扰及服务于人类生殖健康方面仍具有新的历史意义。 |
3、性困扰·生殖健康
自宋代以来,由于深受封建传统道德和文化思想,特别是程朱理学思想的影响,使得性神秘和性禁忌长期以来困扰着国人。古代房中术也被视为鼓吹男女合气的猥亵淫秽之术而遭禁锢,其最重要的一个因素就是将“采阴”之术视为淫秽媾和之术。进入上世纪八十年代后,由于外来的西方文化和性解放思想不断渗透和冲击,许多青、中年人的传统性观念较之过去有了相当大的改变。当今中国以“核心家庭”为主体的家庭组合,表现在大多数人的性行为不再是以生育为主要目的。人们的性观念尤其是已摆脱生育之苦的女性,她们热中于对富有性情趣和浪漫两性生活的追求和享受,也已不再是难于启齿而视为私生活的秘事了。
由于东西方文化思想和宗教信念的不同,东西方人的性观念和两性生活亦存在着许多不同之处。有位西方性学家曾说过类似的话,西方人思想的是如何使性伴一同回到床上去,而中国人则讲究的是床上所充满的诗情画意。近代著名荷兰汉学家高罗佩编著了一本反映中国古代人性生活的书籍叫《中国古代房内考》。作者书中列举了诸多古代中国关于房中的书籍,并在序言中指出,希望从事医学和性学研究的读者,能从译文中发现足够的原始材料,使他们的结论系统化。
我国著名医家吴阶平院士在2009年“泌尿外科(含男科)人才培训工程学列讲座”第一堂讲座时也提到了中国古代的房中术。1991年宋书功编著了一部荟萃中国主要房室养生学的书籍《中国古代房室养生集要》,作者在撰写本书的宗旨中提到,希望通过这本书以便在现代科学基础上产生出适合现代需要的新的中医房室养生学,为人类的健康、长寿和子孙兴旺发达服务。
由此可见,古代中国特有的性学“房中术”,决不应再视其为淫秽之术而被遗忘,应该以科学的态度加以认识和提高。古代房中学显著的特征在于房室养生与摄生地结合。房中养生现在应赋以全新的意义,即要为人们提供符合中国人传统的生殖健康服务。作为中国性学和祖国医学文化遗产的一部分,房中医学将会得到继承和发展。