《红楼梦》中的性科学微观
文章导读:《红楼梦》被誉为中国封建社会生活的百科全书,是中国传统文化的集大成之作。笔者试以性科学的视角,从性医学的医案、性心理的描写、性民俗的记载、性隐语拾零等几个方面,作一微观诠释,以求教于方家。 |
2 性心理的描写
曹雪芹是一位擅长心理学描写的大师。在《红楼梦》中,他洞观世态人情,渲染心境情绪,详尽描述了笔下各类人物的心理行为。特别是性心理的描写,更是入木三分,仅举三例,便可以斑窥豹。
2.1 贾瑞的虚劳
贾瑞是位家道淡薄却荒淫无耻的轻浮子弟。他误入凤姐设下的相思局,沉湎其中而不能自拔。几番长夜空待,画押欠债的被捉弄后,所欲不遂,忧思惊恐内伤脏腑,风寒淫邪外袭于表,大病一场:“下溺遗精,惊怖异常”。书中写他两次汗津津地滑精的症状,正是他虚劳病久治不愈,肾虚亡阳的体症之一。贾瑞的遗精,亦可属中医男科病的范畴。曹雪芹从情志内伤的病因,写到脏腑虚弱的症状,再言及治疗方药等,丝丝入扣。特别是贾瑞痴迷的性心理的揭示,性幻觉的描述等,更为耐人寻味。
2.2 宝玉的痰迷
《红楼梦》第六回,贾宝玉神游太虚境。初试云雨情,情窦初开而遗精。书中的环境、氛围、心理描写都相当准确:宝玉睡在秦可卿的房内,唐伯虎的春宫画,以及宝镜、金盘、木瓜、宝榻、鸳枕等,都内涵着古代香艳的典故轶史。在这样的性氛围中,因梦见“ 警幻仙子”而梦遗,是很自然的事。宝玉把女人比作“ 水做的骨肉”,主张“德乃天理,色是人欲”的性爱观,在大观园的粉黛群钗中,对黛玉是一片真情。书中第57回,写他听到紫鹃说的林妹妹要回苏州的玩笑话,如雷贯耳,“ 一头热汗,满脸紫胀,”患了痰迷症。御医王济仁诊脉后,说宝玉是“急痛壅塞而患痰迷”,病因是情志恼怒、气机郁滞。在人欲横流的贾府,宝玉的爱情观是脆弱孤独的,在传统和世俗的婚姻观的双重夹击下,他的性心理被挫伤害和爱情的渺茫是必然的。林妹妹要走的传闻,导致他“ 痰迷症”的发作就不足为怪了。
2.3 妙玉的走火入魔
妙玉是枕翠庵的道姑,祖上为仕宦之家。因自小多病,才带发修行。身伴青灯黄卷,却心系红尘知己,用惜春的话说,她是“尘缘未断”的人。书中第87回,写她在蓼风轩见到宝玉后,脸红心动,若有所思。当晚,坐禅打坐时,却怎么也难以入静。秋凉如水,一片静寂中,两只猫儿又在嬉闹厮叫。想起宝玉日间之言,妙玉不觉心跳耳热神不守舍,出现了公子王孙强娶她的性幻觉。她因坐禅出现的精神障碍,实际上正是她春心未泯,性心理的压抑在坐禅中失控释放的结果。正如书中所说的,“ 欲洁何曾洁,云空未必空。”
从以上三个病例的解析,我们不难看到曹雪芹对性心理失常导致的各类躯体疾病的机理何其明彻,真是“人情练达即文章”。