原始社会时期人类性与生殖崇拜的心理透视
文章导读:性爱是人类两大生产方式之一,没有性爱便没有人类的自身再生产;没有性也就没有人类的历史,也就没有人类的继往开来。那么,人类是从什么时候开始认识性、又是如何认识我们的性呢?根据有关史料记载,中华文明肇于原始社会,人类的性心理特点也起始于原始社会,而原始社会时期人类性心理的一大特点就是该时期人类具有普遍的性与生殖崇拜。 |
在人类开始阶段,人们面临的最大的问题就是求生存与求繁衍,即除去求得生存之外,就是求得生命的延续。通过生殖来延续生命是当时的性价值观。而千千万万年以来,生育和生命起源的神秘性是自然神秘性的一个重要内容,可以说从人类诞生开始,这个最深奥的自然之谜就引起了人们的注意,而且有了各种各样的推测,性与生殖仿佛成了一种超自然的力量,于是敬畏和崇拜之心油然而生。先民们不仅对生育之谜充满好奇,而且对人类的生殖器官带给了人无限欢愉的不可思议的功能,感到无比的神奇。但是由于当时思维水平的低下,原始社会的先民们不可能明白生殖器官的奥妙,因此,他们认为性的愉悦是“神力”通过生殖器官发生的作用,生殖器官具有神性和神的力量,应该对它顶礼膜拜。所以原始社会的先民们就把这个神奇的能给人带来性愉悦的生殖器官作为性崇拜的核心内容,希望它不仅能够给人带来快乐,而且要带来繁衍的昌盛。如我国珠江流域的新石器时代遗址及柳江金兰寺等处发现的陶祖、泉州等地的石祖等。“祖”即是男性生殖器,它是由象形字“且”发展而来,旁边加上“礻”部,意为祭祀男性生殖器。至于近年来多次发掘的岩画中更是存在大量大胆、清晰表明男女性器官、交媾、生殖、欢庆的场面,这充分说明性与生殖崇拜的历史是悠久的,它们在古人的生活中占据重要的地位。
2.3 原始先民们性与生殖崇拜的演化进程是人类历史发展进程的反映
为什么说原始先民们性与生殖崇拜的演化进程是人类历史发展进程的反映呢?据许多科学家对我国古代岩画及出土的历史文物分析,我国原始社会性与生殖崇拜经历了女性生殖崇拜、男性生殖崇拜、生命图腾三个阶段,而每个阶段性与生殖崇拜的对象及内容都与当时的社会发展进程有着密切的关系,原始先民们性与生殖崇拜的演化进程是人类历史发展进程的反映。
氏族的形成必然是从母系氏族开始的。因为当时男子从事打猎、捕鱼,女子从事采集。由于生产力水平低下,女子采集所得的收获要比男子狩猎要稳定得多。在这种经济状况下,妇女在生产生活中占有了显着的地位。同时,实行族外婚,男子夜晚到女方氏族中过夜,白天回到自己氏族劳动,所生的子女皆归女方所有,使得氏族成员“只知其母,不知其父。”人们按母亲的血缘关系确定亲属关系。在母系氏族内部女性作为直接生育者、养育者对后代具有生杀大权。总之,妇女无论是在生儿育女还是在物质经济方面都比男子优越一些,所以,女性在当时拥有极高的地位,女性在生殖繁衍过程中具有重大的意义。因此,原始社会的先民们偏执地认为人类生命主要归功于女性,对女性生殖器官的崇拜可以促使人类生殖繁衍的繁荣。所以,我们可以看到母系氏族时期女性性与生殖崇拜意识十分突出,大量的岩画都清楚地绘着夸大的女性性特征,如,细腰、肥臀、丰满的乳房等。
由于母系氏族社会后期,农业越来越发达、耕地要用牲畜,而牲畜却掌握在男子手中;狩猎的剩余产品和农产品可以用以交换,商业发展起来了,而掌握这些交换品的又是男子。也即无论是生产劳动还是商业,男子占了主导地位,社会逐渐进入父系氏族社会。这一切变化都是生产力快速发展的结果,也是人类社会的一个重大进步。过去妇女是生产的主要承担着,现在繁重的农业、畜牧业逐渐由男子承担,男子成为了生产资料的主要获得者,妇女逐渐被社会排挤到次要地位,甚至只从事一些家务劳动。同时,父系氏族社会婚姻形态也从对偶婚过渡到一夫一妻制。女子到男方氏族居住,子女也转归他们的父亲,人们按照父亲的血缘关系确立亲属关系。随着男性社会地位的提高,女性逐渐沦落为被统治地位,相应的女性在生殖中的作用被大大降低了,对女性的生殖崇拜逐渐被男性生殖崇拜所代替。如发现的原始社会前期的大量岩画都清楚地绘着女性夸大的女性性特征:细腰、肥臀、丰满的乳房等,而原始社会后期则出现的是男性生殖器雕刻、岩画以及制作精良的“石根”。
(来源于《中国性科学》2008年第2期)